李白诗特点 例子-李白诗全集李白诗手抄报简单图片大全校注

诗仙李白 发表于 诗词赏析 分类,标签: 李白诗特点 例子李白诗全集校注朝辞白帝彩云间李白诗朝辞白帝彩云间李白诗

李白诗特点 例子

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《上三峡》是唐代伟大诗人李白晚年流放夜郎时的作品。全诗虽仅八句四十字,却充分表现了诗人上三峡时行路的艰难以及内心的痛苦。同时气象雄伟,意境开阔,又显示出诗人豪迈的气概。上三峡李白巫山夹青天,巴水流若兹②。巴水忽可尽,青天无到时。三朝上黄牛③,三暮行太迟。三朝又三暮,不觉鬓成丝。【注释】⑴三峡:指长江之瞿塘峡、巫峡和西陵峡。⑵巫山:在重庆巫山县南。巴水:指长江水。重庆东面长江水曲折三回如巴字,故曰;巴江;。传说巴子国由此得名。古渝、涪、忠、万等州均属巴国地,故此段长江常称巴水。⑶黄牛:指黄牛峡,是巫峡的一段。西陵峡中有黄牛山,下有黄牛滩,南岸山壁间有石,如人负刀牵牛。江流迂回,舟行昼夜后仍见此石。故谣曰:;朝发黄牛,暮宿黄牛。三朝三暮,黄牛如故。;[1【译文】高耸陡峭的巫山把窄小的蓝天紧紧夹住,峡谷中的流水沸腾如金汤。峡中从巴国流下的江水也许会有枯竭的时候,那蓝天却永远也难以攀登。看着那黄牛山,连续三天都是凌晨即起溯江而上,夜晚才休息,可它仍然遥在前方。在此三天,满头的鬓发都已经雪白。《上三峡》是首五言古诗,写于唐肃宗乾元二年(公元759年)初春,李白贬夜郎经三峡时。三朝上黄牛,三暮行太迟。三朝又三暮,不觉鬓成丝。这几句诗写木船逆水而行经过黄牛峡的情形,船行太慢,三朝三暮还能看见黄牛岩。行船艰苦,三朝下来,愁得、累得人鬓发都白了。诗人此时心情沉痛,这种愁正是诗人内心的写照。二十字中用了四个;三;字,烘托出艰苦备尝的气氛,也强调了诗人内心的悲苦,起到了情景交融的作用。赏析:此诗当为公元759年(唐肃宗乾元二年)李白流放夜郎,自三峡入蜀时所作。当时李白59岁,因永王李璘案流放夜郎,诗人58岁时从九江到宜昌逆流而上,走了快一年,接着便进入三峡。三峡是长江最为险峻、最难走的一段,在此行程更慢,妻子宗氏和妻弟也已经告别回南昌了,因此就更加孤独,情绪更坏。此诗表现了当时诗人逆境难熬,情绪郁闷状况。;巫山夹青天;,夹字用得极其到位,既写出了巫山险峻,遮天蔽日的形势,也包含着诗人喟叹青天的形象。;巴水流若兹;,含有无奈之意。三四两句,并非说巴水可以行到尽头,而是写出了巴水纡曲,舟行迟迟的情景。;巴水忽可尽;,著一;忽;字,山回水转,尽在眼前;;青天无到时;,既写实又在写情。;三朝上黄牛,三暮行太迟;,明写逆水行船艰难,船行缓慢,实际表达的是诗人的感受和心态。五六两句既用互文笔法写朝暮赶路,又暗含时间的承续:早起赶路到晚上也没能走多远。;不觉鬓成丝;,写出诗人因船行缓慢而愁白了头,包含着时光难度,逆境难熬的感受。末两句情景交融,既在描写景象,又在抒发感情,从中可体味出诗人悲愁愤懑的心境。诗中连续重复;三朝三暮;,极有船工号子的感觉。学者王国维在《人间词话》中说:;昔人论诗词,有景语、情语之别,不知一切景语皆情语也。;李白诗里与《上三峡》相映成趣的是《下江陵》(《早发白帝城》),后者是诗人流放途中忽闻赦书,旋即乘舟东返时写下的名篇。《上三峡》写于诗人流放途中,诗中描写巫山险峻,巴水纡曲,舟行迟迟,愁令发白。流放者唯觉逆境难熬,心情愤懑,壮丽风光为之减色。《下江陵》是诗人流放途中忽闻赦书,旋即乘舟东返时写下的,城高入云,晨光初灿,气象开朗,舟行轻快。;一日千里;是诗人心态轻松的主观感受,喜悦心情渲染得淋漓尽致。同一位诗人,同一处景致,却气象迥异,正是;融情入景;的鲜明写照。

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古朗月行作品名称:古朗月行创作年代:唐代作者:李白作品格式:乐府古朗月行小时不识月, 呼作白玉盘。又疑瑶台镜, 飞在青云端。仙人垂两足, 桂树何团团。白兔捣药成, 问言与谁餐?蟾蜍蚀圆影, 大明夜已残。羿昔落九乌, 天人清且安。阴精此沦惑, 去去不足观。忧来其如何? 凄怆摧心肝。译文:作品注释呼作:称为。白玉盘:指晶莹剔透的白盘子。疑:怀疑。瑶台:传说中神仙居住的地方。出处:《穆天子传》卷三:;天子宾于西王母,天子觞西王母于瑶池之上。西王母为天子谣曰:‘白云在天,山陵自出。道里悠远,山川间之。将子无死,尚能复来。’天子答之曰:‘予归东土,和治诸夏。万民平均,吾顾见汝。比及三年,将复而野。’;《武帝内传》称王母为;玄都阿母;。仙人垂两足:意思是月亮里有仙人和桂树。当月亮初生的时候,先看见仙人的两只脚,月亮渐渐圆起来,就看见仙人和桂树的全形。仙人,传说驾月的车夫,叫舒望,又名纤阿。团团:圆圆的样子。白兔捣药成,问言与谁餐:白兔老是忙着捣药,究竟是给谁吃呢?言外有批评长生不老药之意。问言,问。言,语助词,无实意。与谁,一作;谁与;蟾蜍:《五经通义》:;月中有兔与蟾蜍。;蟾蜍,传说月中有三条腿的蟾蜍,因此古诗文常以;蟾蜍;指代月亮。但本诗中蟾蜍则另有所指。圆影:指月亮。天人:天上人间。阴精:《史记·天官书》:;月者,天地之阴,金之精也。;阴精也指月。沦惑:沉沦迷惑。去去:远去,越去越远。凄怆:悲愁伤感。译文小时候不认识月亮, 把它称为白玉盘。又怀疑是瑶台仙镜,飞在夜空青云之上。月中的仙人是垂着双脚吗?月中的桂树为什么长得圆圆的?白兔捣成的仙药,到底是给谁吃的呢?蟾蜍把圆月啃食得残缺不全,皎洁的月儿因此晦暗不明。后羿射下了九个太阳,天上人间免却灾难清明安宁。月亮已经沦没而迷惑不清,没有什么可看的不如远远走开吧。心怀忧虑啊又何忍一走了之,凄惨悲伤让我肝肠寸断。韵译:小时不识天上明月,把它称为白玉圆盘。怀疑它是瑶台仙镜,飞在夜空青云上边。月中仙人垂下双脚?月中桂树多么圆圆!白兔捣成不老仙药,借问一声给谁用餐?蟾蜍食月残缺不全,皎洁月儿因此晦暗。后羿射落九个太阳,天上人间清明平安。月亮沦没迷惑不清,不值观看想要离开。心怀忧虑不忍远去,凄惨悲伤肝肠寸断。小时不识月, 呼作白玉盘。又疑瑶台镜, 飞在青云端。①瑶台镜:神仙王母娘娘居处的宝镜。 ②朗月行:乐府古题,属杂曲歌辞。乐府诗《古朗月行》大约是李白针对当时朝政黑暗而发。这两句写月亮的形状和月光的皎洁可爱;;小时候,童稚的心灵,一片天真,对月亮了解不多,只知道把明亮可爱的月亮,唤作白玉盘;又疑它是王母娘娘瑶台的宝镜,在青云之上飞翔。以;白玉盘;、;瑶台镜;作比,生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱,非常新颖有趣。运用丰富想象及神话传说构成瑰丽诗境,纯用意稚口吻,清浅真率,看似信手拈来,却情采俱佳。赏析这也是一首乐府诗。鲍照有《朗月行》。李白采用这个题目,故称《古朗月行》。此诗开始描写月亮的形状,然后用了一些关于月亮的传说。后面叹息月蚀后朗月不再可欣赏。这可能有所讽喻,有所指,但现在已不清楚到底是比喻什么事情了。李白有《古朗月行》 鲍照有《朗月行》,写佳人对月弦歌。李白采用这个题目,故称《古朗月行》,但没有因袭旧的内容。诗人运用浪漫主义的创作方法,通过丰富的想象,神话传说的巧妙加工,以及强烈的抒情,构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识:;小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。;以;白玉盘;、;瑶台镜;作比喻,生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱,使人感到非常新颖有趣。;呼;、;疑;这两个动词,传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗,看似信手写来,却是情采俱佳。然后,又写月亮的升起:;仙人垂两足,桂树何团团?白兔捣药成,问言与谁餐?;古代神话说,月中有仙人、桂树、白兔。当月亮初升的时候,先看见仙人的两只脚,而后逐渐看见仙人和桂树的全形,看见一轮圆月,看见月中白兔在捣药。诗人运用这一神话传说,写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不长,月亮渐渐地由圆而蚀:;蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。;蟾蜍,俗称癞蛤蟆;大明,指月亮。传说月蚀就是蟾蜍食月所造成,月亮被蟾蜍所啮食而残损,变得晦暗不明。;羿昔落九乌,天人清且安;,表现出诗人的感慨和希望。古代善射的后羿,射落了九个太阳,只留下一个,使天、人都免除了灾难。诗人在这里引出这样的英雄来,既是为现实中缺少这样的英雄而感慨,也是希望能有这样的英雄来扫除天下。然而,现实毕竟是现实,诗人深感失望:;阴精此沦惑,去去不足观。;月亮既然已经沦没而迷惑不清,就没有什么可看的了,不如趁早走开吧。这是无可奈何的办法,心中的忧愤不仅没有解除,反而加深了:;忧来其如何?凄怆摧心肝。;诗人不忍一走了之,内心矛盾重重,忧心如焚。这首诗,大概是李白针对当时朝政黑暗而发的。唐玄宗晚年沉湎声色,宠幸杨贵妃,权奸、宦官、边将擅权,把国家搞得乌烟瘴气。诗中;蟾蜍蚀圆影,大明夜已残;似是讽刺这一昏暗局面。沈德潜说,这是;暗指贵妃能惑主听;。(《唐诗别裁》)然而诗人的主旨却不明说,而是通篇作隐语,化现实为幻景,以蟾蜍蚀月影射现实,说得十分深婉曲折。诗中一个又一个新颖奇妙的想象,展现出诗人起伏不平的感情,文辞如行云流水,富有魅力,发人深思,体现出李白诗歌的雄奇奔放、清新俊逸的风格。

关于作者:李白

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李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,唐朝浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考),出生于西域碎叶城,4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇,有《李太白集》传世。762年病逝,享年61岁。其墓在今安徽当涂,四川江油、湖北安陆有纪念馆。李白 lǐ bái 唐代诗人该古诗《李白简介》

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