李白诗 余生西-李白诗天地万物唐诗李白诗精选之过一

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李白诗 余生西

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送赵判官赴黔府中丞叔幕 古诗全文廓落青云心,结交黄金尽。富贵翻相忘,令人忽自晒。蹭蹬鬓毛斑,盛时难再还。巨源咄石生,何事马蹄间?绿萝长不厌,却欲还东山。君为鲁曾子,拜揖高堂里。叔继赵平原,偏承明主恩。风霜推独坐,旌节镇雄藩。虎士秉金钺,蛾眉开玉樽。才高幕下去,义重林中言。水宿五溪月,霜啼三峡猿。东风春草绿,江上候归轩。参考资料:送赵判官赴黔府中丞叔幕-百度百科 、 送赵判官赴黔府中丞叔幕-百度汉语 《送赵判官赴黔府中丞叔幕》翻译译文空有青云直上的心愿,干谒交结百两黄金散尽。有的人富贵的时候早把贫贱朋友忘却,真令人独自哂笑不已。我如今蹭蹬不进,鬓毛斑白,年青强盛的时光难以回还。山涛曾经对石鉴大叫:知道司马懿称病不朝的意思吗?我们为何还留恋官职不回家呢?东山的绿萝青翠得让人喜欢,我现在正想回归东山。你有曾子的风尚,对父母非常孝敬。你的叔叔赵中丞有赵平原的风范,得到皇上的喜爱。独坐朝堂而风霜骤起,旌节飘扬,雄镇边藩。朝堂上虎士手执金钺,内室中蛾眉靓装美女频开玉樽劝酒。你才高学识渊深.现在去你叔叔府幕里效力,就象阮籍与阮咸叔侄一样,义气为重。你此行要在五溪水宿,随便玩赏玩赏水月,秋天里三峡的猿啼如秋霜一样清冷。等到明年东风将春草染绿的时候,我会在江上等候你的船儿归来。《送赵判官赴黔府中丞叔幕》古诗提要及诗中人物与地名古诗提要:《送赵判官赴黔府中丞叔幕》诗中有对功名事业的向往,也有时光蹭蹬的感叹,还有对赵国珍雄威的称扬和对赵判官才智德行的赞誉及期待。水宿五溪月,霜啼三峡猿一联,工整精致,意境优美,情韵悠然。判官,官名,据《旧唐书职官志》,唐时节度使、观察使、防御使,可自选二名中级官员奏请充任判官,为其助理。赵判官,生平事迹未详。黔府中丞,据《册府元龟》记载:赵国珍天宝中为黔府都督本管经略等使。国珍有武略,习知南方地形,在五溪凡十余年,中原兴师,惟黔中封境无虞。盖即其人,御史中丞是其兼衔。其时赵国珍为黔府中丞未久,赵判官赴其幕府,李白作诗以送,时天宝十三载(754)春,送别之地在金陵(今南京)。诗中人物与地名:赵判官:名不详。黔府都督赵国珍之侄。李白《送赵判官赴黔府中丞叔幕》诗,约作于天宝十四载(755)。黔府中丞指赵国珍。赵国珍于天宝十一载(752)至宝应元年(762)为黔州都督兼御史中丞。黔府:即黔州(黔中郡),为下都督府,管州十五,县五十二,辖有今贵州全境、湖北南部、湖南西部地区。三峡:指长江三峡,古今说法颇纷。或以西峡、巫峡、归峡为三峡;或以广溪峡、巫峡、西陵峡为三峡;或以巫峡、巴峡、明月峡为三峡;或以瞿塘、滟滪、巫山为三峡;或以明月、黄牛、西陵为三峡。王琦认为盖川河之中,峡谷甚多,然据古歌巴东三峡巫峡长一语推之,知古之所称三峡者皆在巴东。(《李太白全集》卷八)今人以今四川白帝城至湖北南津关之间的瞿塘峡、巫峡、西陵峡为长江三峡。李白《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》有我在巴东三峡时,西看明月忆峨眉。《答杜秀才五松山见赠》有袖拂白云开素琴,弹为三峡流泉音。《万愤词投魏郎中》有兄九江兮弟三峡,悲羽化之难齐。《观元丹丘坐巫山屏风》有昔游三峡见巫山,见画巫山宛相似。《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》有江带峨眉雪,川横三峡流。《与南陵常赞府游五松山》有响入百泉去,听如三峡流。《送赵判官赴黔府中丞叔幕》有水宿五溪月,霜啼三峡猿。《登锦城散花楼》有暮雨向三峡,春江绕双流。《峨眉山月歌》有夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。(按:今人或以此诗三峡非指长江三峡,而指今四川乐山市北岷江上的平羌三峡:犁头峡、背峨峡、平羌峡。姑存一说)《为宋中丞祭九江文》云:划三峡以中断。另有《赋得白鹭鹚送宋少府入三峡》、《上三峡》。五溪:一说即辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪,一说即雄溪、李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》有杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。《送别》有寻阳五溪水,沿洄直入巫山里。《送赵判官赴黔府中丞叔幕》有水宿五溪月,霜啼三峡猿。东山:东晋谢安隐居东山,其址一在今江苏南京市江宁县城东山镇土山,一在今浙江上虞县西南。李白《梁园吟》有东山高卧时起来,欲济苍生未应晚。《永王东巡歌》(其二)有但用东山谢安石,为君谈笑静胡沙。《赠常侍御》有安石在东山,无心济天下。《忆旧游寄谯郡元参军》有北阙青云不可期,东山白首还归去。《留别西河刘少府》有东山春酒绿,归隐谢浮名。《送侄良携二妓赴会稽戏有此赠》有携妓东山去,春光半道催。《送韩侍御之广德令》有暂就东山赊月色,酣歌一夜送泉明。《送赵判官赴黔府中丞叔幕》有绿萝长不厌,却欲还东山。《登金陵冶城西北谢安墩》有想象东山姿,缅怀右军言。《忆东山》(其一)有不向东山久,蔷薇几度花。《春滞沅湘有怀山中》有所愿归东山,寸心于此足。《题元丹丘山居》有故人栖东山,自爱丘壑美。《出妓金陵子呈卢六》(其一)有安石东山三十春,傲然携妓出风尘。(其二)有南国新丰酒,东山小妓歌。《忆东山》(其二)有欲报东山客,开关扫白云。《宣城送刘副使入秦》有君携东山妓,我咏北门诗。《携妓登梁王栖霞山孟氏桃园中》有谢公自有东山妓,金屏笑坐如花人。《示金陵子》有谢公正要东山妓,携于林泉处处行。《书情赠蔡舍人雄》有尝高谢太傅,携妓东山门。《送梁四归东平》有莫学东山卧,参差老谢安。另有《东山吟》、《江夏送倩公归汉东序》云:谢安四十卧白云于东山。

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鲁城北郭曲腰桑下送张子还嵩阳 古诗全文送别枯桑下,凋叶落半空。我行懵道远,尔独知天风。谁念张仲蔚,还依蒿与蓬。何时一杯酒,更与李膺同。参考资料: 鲁城北郭曲腰桑下送张子还嵩阳-百度百科 、 鲁城北郭曲腰桑下送张子还嵩阳-百度汉语 《鲁城北郭曲腰桑下送张子还嵩阳》翻译译文送君送到枯桑下,枯树凋叶落半空。我愚昧不堪,所以行路颇难,你独知天风,何日青云直上?谁知道你却是张仲蔚一样的高傲隐士,今日还山回嵩山,隐居在蒿蓬茅庐。什么时候你再有机会与李膺一样倒霉的我重开宴席,再喝美酒?《鲁城北郭曲腰桑下送张子还嵩阳》古诗提要及诗中人物与地名古诗提要:鲁城北郭曲腰桑下送张子还嵩阳,作于天宝元年(742)秋,张子,据郁贤皓《李白丛考李白交游杂考》疑为张谓。张谓曾于嵩山读书,故曰还。前四句描绘送别时情景,枯桑凋叶,依依送别。后四句用两个典故寄托希望。先以比张仲尉,写其隐而不仕,明天官博物,好属诗赋。再以之比季鹰(即张翰),辞官归隐享莼羹鲈脍之乐。全诗对环境氛围和主体意识的描写联系十分紧密而真切。诗中人物与地名:张子:疑指张谓。李白《鲁城北郭曲腰桑下送张子还嵩阳》诗,当作于开元二十七年后、天宝元年前。按《唐才子传》卷四《张谓传》称少读书嵩阳,计其时当在开元年间。李白于开元二十二年曾从元丹丘隐嵩山,未知是否于此时结识张谓。李白诗云:谁念张仲蔚,还依嵩与蓬?据《高士传》记载,张仲蔚乃隐士。以张仲蔚比张子,可知张子亦是隐士。张谓开元年间正隐居嵩山尚未出仕,故此张子疑即张谓。参见张谓条。张谓:唐代诗人。字正言,河内(今河南沁阳)人。《唐才子传》有传,但多错误。少读书嵩山,约开元二十一年(733)北游蓟门,天宝二年(743)登进士第,曾从军西北,天宝十三、十四载(754、755)在安西北庭封常清节度使幕。大历初在潭州刺史任,作有《长沙风土记》。约大历三、四年(768、769)入朝为左庶子,六年冬又为礼部侍郎,并典大历七年、八年、九年(772、773、774)春的贡举。李白于开元二十二年前后曾从元丹丘隐嵩山,可能于此时结识正读书嵩山的张谓。张谓于天宝二年(745)登进士第,其时李白正供奉翰林,当有交往。李白有《鲁城北郭曲腰桑下送张子还嵩阳》、《鲁郡尧祠送张十四游河北》两诗,其中的张子、张十四疑即张谓。乾元元年(758)秋李白流放夜郎途经夏口(今湖北汉口),张谓正以尚书郎出使夏口,两人与当地地方官同游沔州(今湖北汉阳)城南郎官湖,李白有《泛沔州城南郎官湖并序》。曲腰:在鲁城北郭,即今山东兖州县。李白有《鲁城北郭曲腰桑下送张子还嵩阳》。鲁城:指兖州(鲁郡)治所瑕丘县,即今山东兖州。李白《酬张卿夜宿南陵见赠》有月出鲁城东,明如天上雪。另有《鲁城北郭曲腰桑下送张子还嵩阳》、《寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作》。嵩阳:指嵩山。李白《闻丹丘子于城北山营石门幽居中有高凤遗迹仆离群远怀亦有栖遁之志因叙旧以赠之》有畴昔在嵩阳,同衾卧羲皇。《送杨山人归嵩山》有我有万古宅,嵩阳玉女峰。另有《鲁城北郭曲腰桑下送张子迁嵩阳》。

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唐代诗人该古诗《李白简介》李白 lǐ bái 李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,唐朝浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考),出生于西域碎叶城,4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇,有《李太白集》传世。762年病逝,享年61岁。其墓在今安徽当涂,四川江油、湖北安陆有纪念馆。

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