李李白诗的想象力白诗两首之静夜思教案-李白诗 金陵三首

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李白诗两首之静夜思教案

李李白诗的想象力白诗两首之静夜思教案-李白诗 金陵三首

远别离李白 远别离,古有皇英之二女,   乃在洞庭之南,潇湘之浦。   海水直下万里深,谁人不言此离苦?   日惨惨兮云冥冥,猩猩啼烟兮鬼啸雨。   我纵言之将何补?   皇穹窃恐不照余之忠诚,雷凭凭兮欲吼怒。   尧舜当之亦禅禹。君失臣兮龙为鱼,权归臣兮鼠变虎。   或云尧幽囚,舜野死。   九疑联绵皆相似,重瞳孤坟竟何是?   帝子泣兮绿云间,随风波兮去无还。   恸哭兮远望,见苍梧之深山。   苍梧山崩湘水绝,竹上之泪乃可灭。注释:⑴《远别离》,乐府;别离;十九曲之一,多写悲伤离别之事。⑵皇英,指娥皇、女英,相传是尧的女儿,舜的妃子。舜南巡,两妃随行,溺死于湘江,世称湘君。她们的神魂游于洞庭之南,并出没于潇湘之滨。见《水经注》。⑶乃,就。⑷潇湘,湘水中游与潇水合流处。这里作湘江的别称。⑸;海水;两句意为:谁人不说这次分离的痛苦,象海水那样的深不见底!⑹惨惨,暗淡无光。冥,阴晦的样子。两句意为:日光暗淡,乌云密布;猩猩在烟云中悲鸣,鬼怪在阴雨中长啸。这是比喻当时政治黑暗。⑺纵,即使。补,益处。皇穹,天。这里喻指唐玄宗。窃恐,私自以为。照,明察。凭凭,盛大的意思。雷凭凭,形容雷声响而又接连不断。这三句意为:我即使向唐玄宗进谏,又有什么补益?恐怕他不会了解我的忠诚,以至雷公也将要为我大鸣不平。⑻禅,禅让,以帝位让人。这句是;尧当之亦禅舜,舜当之亦禅禹;的意思。⑼;君失臣;两句意为:帝王失掉了贤臣,犹如龙变成鱼;奸臣窃取了大权,就像老鼠变成猛虎。⑽或云,有人说。幽囚,囚禁。尧幽囚,传说尧因德衰,曾被舜关押,父子不得相见。舜野死,传说舜巡视时死在苍梧。这两句,作者借用古代传说,暗示当时权柄下移,藩镇割据,唐王朝有覆灭的危险。⑾九疑,即苍梧山,在今湖南宁远县南。因九个山峰联绵相似,不易辨别,故又称九疑山。相传舜死后葬于此地。重瞳,指舜。相传舜的两眼各有两个瞳仁。两句意为:九疑山的峰峦联绵相似,舜的坟墓究竟在哪儿呢?⑿帝子,指娥皇、女英。传说舜死后,二妃相与恸哭,泪下沾竹,竹上呈现出斑纹。见《述异记》。这两句意为:两妃哭泣于翠竹之间,自投于湘江,随波一去不返。⒀;恸哭;四句意为:两妃远望着苍梧山,大声痛哭,泪水不断洒落在湘竹上。除非苍梧山崩裂,湘水断流,竹上的泪痕才会消灭。赏析:《远别离》是唐代伟大诗人李白的著名诗篇之一。这首诗通过娥皇、女英二妃和舜帝生离死别的故事,表现远别离的悲哀,并从故事中引出;尧幽囚;、;舜野死;的传说,说明人君失权的后果。;君失臣兮龙为鱼,权归臣兮鼠变虎;,形象地表现了诗人对唐王朝前途的忧虑。这是一个古老的传说:帝尧曾经将两个女儿(长曰娥皇、次曰女英)嫁给舜。舜南巡,死于苍梧之野。二妃溺于湘江,神游洞庭之渊,出入潇湘之浦。这个传说,使得潇湘洞庭一带似乎几千年来一直被悲剧气氛笼罩着,;远别离,古有皇英之二女;乃在洞庭之南,潇湘之浦,海水直下万里深,谁人不言此离苦?;一提到这些诗句,人们心理上都会被唤起一种凄迷的感受。那流不尽的清清的潇湘之水,那浩淼的洞庭,那似乎经常出没在潇湘云水间的两位帝子,那被她们眼泪所染成的斑竹,都会一一浮现在脑海里。所以,诗人在点出潇湘、二妃之后发问:;谁人不言此离苦?;就立即能获得读者强烈的感情共鸣。接着,承接上文渲染潇湘一带的景物:太阳惨淡无光,云天晦暗,猩猩在烟雨中啼叫,鬼魅在呼唤着风雨。但接以;我纵言之将何补;一句,却又让人感到不是单纯写景了。阴云蔽日,那;日惨惨兮云冥冥;,就像是说皇帝昏聩、政局阴暗。;猩猩啼烟兮鬼啸雨;,正像大风暴到来之前的群魔乱舞。而对于这一切,一个连一官半职都没有的诗人,即使说了,也无补于世,没有谁能听得进去。既然;日惨惨;、;云冥冥;,那么朝廷就不能区分忠奸。所以诗人接着写道:我觉得皇天恐怕不能照察我的忠心,相反,雷声殷殷,又响又密,好像正在对我发怒呢。这雷声是指朝廷上某些有权势的人的威吓,但与上面;日惨惨兮云冥冥,猩猩啼烟兮鬼啸雨;相呼应,又像是仍然在写潇湘洞庭一带风雨到来前的景象,使人不觉其确指现实。;尧舜当之亦禅禹,君失臣兮龙为鱼,权归臣兮鼠变虎。;这段议论性很强,很像在追述造成别离的原因:奸邪当道,国运堪忧。君主用臣如果失当,大权旁落,就会像龙化为可怜的鱼类,而把权力窃取到手的野心家,则会像鼠一样变成吃人的猛虎。当此之际,就是尧亦得禅舜,舜亦得禅禹。诗人说:不要以为我的话是危言耸听、亵渎人们心目中神圣的上古三代,证之典籍,确有尧被秘密囚禁,舜野死蛮荒之说啊。《史记·五帝本纪》正义引《竹书纪年》载:尧年老德衰为舜所囚。《国语·鲁语》:;舜勤民事而野死。;由于忧念国事,诗人观察历史自然别具一副眼光:尧幽囚、舜野死之说,大概都与失权有关吧?;九疑联绵皆相似,重瞳孤坟竟何是?;舜的眼珠有两个瞳孔,人称重华。传说他死在湘南的九嶷山,但九座山峰联绵相似,究竟何处是重华的葬身之地呢?称舜墓为;孤坟;,并且叹息死后连坟地都不能为后人确切知道,更显凄凉。不是死得暧昧,不至于如此。娥皇、女英二位帝子,在绿云般的丛竹间哭泣,哭声随风波远逝,去而无应。;见苍梧之深山;,着一;深;字,令人可以想象群山迷茫,即使二妃远望也不知其所,这就把悲剧更加深了一步。;苍梧山崩湘水绝,竹上之泪乃可灭。;斑竹上的泪痕,乃二妃所洒,苍梧山应该是不会有崩倒之日,湘水也不会有涸绝之时,二妃的眼泪自然没有止期。这个悲剧实在是太深了。诗所写的是二妃的别离,但;我纵言之将何补;一类话,分明显出诗人是对现实政治有所感而发的。所谓;君失臣;、;权归臣;是天宝后期政治危机中突出的标志,并且是李白当时心中最为忧念的一端。元代萧士赟认为玄宗晚年贪图享乐,荒废朝政,把政事交给李林甫、杨国忠,边防交给安禄山、哥舒翰,;太白熟观时事,欲言则惧祸及己,不得已而形之诗,聊以致其爱君忧国之志。所谓皇英之事,特借指耳。;这种说法是可信的。李白之所以要危言尧舜之事,意思大概是要强调人君如果失权,即使是圣哲也难保社稷妻子。后来在马嵬事变中,玄宗和杨贵妃演出一场远别离的惨剧,可以说是正好被李白言中了。诗写得迷离惝恍,但又不乏要把迷阵挑开一点缝隙的笔墨。;我纵言之将何补?皇穹窃恐不照余之忠诚,雷凭凭兮欲吼怒。;这些话很像他在《梁甫吟》中所说的;我欲攀龙见明主,雷公砰轰震天鼓。……白日不照吾精诚,杞国无事忧天倾。;不过,《梁甫吟》是直说,而《远别离》中的这几句隐隐呈现在重重迷雾之中,一方面起着点醒读者的作用,一方面又是在述及造成远别离的原因时,自然地带出的。诗仍以叙述二妃别离之苦开始,以二妃恸哭远望终结,让悲剧故事笼括全篇,保持了艺术上的完整性。诗人是明明有许多话急于要讲的。但他知道即使是把喉咙喊破了,也决不会使唐玄宗醒悟,真是;言之何补;。况且诗人自己也心绪如麻,不想说,但又不忍不说。因此,写诗的时候不免若断若续,似吞似吐。范梈说:;此篇最有楚人风。所贵乎楚言者,断如复断,乱如复乱,而辞意反复行于其间者,实未尝断而乱也;使人一唱三叹,而有遗音。;(据瞿蜕园、朱金城《李白集校注》转引)这是很精到的见解。诗人把他的情绪,采用楚歌和骚体的手法表现出来,使得断和续、吞和吐、隐和显,消魂般的凄迷和预言式的清醒,紧紧结合在一起,构成深邃的意境和强大的艺术魅力。

李李白诗的想象力白诗两首之静夜思教案-李白诗 金陵三首

金陵凤凰台置酒 (38241人评分) 8.3 朝代:唐代 作者:李白 类型: 原文: 置酒延落景,金陵凤凰台。长波写万古,心与云俱开。借问往昔时,凤凰为谁来。凤凰去已久,正当今日回。明君越羲轩,天老坐三台。豪士无所用,弹弦醉金罍。东风吹山花,安可不尽杯。六帝没幽草,深宫冥绿苔。置酒勿复道,歌钟但相催。

关于作者:李白

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该古诗《李白简介》唐代诗人李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,唐朝浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考),出生于西域碎叶城,4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇,有《李太白集》传世。762年病逝,享年61岁。其墓在今安徽当涂,四川江油、湖北安陆有纪念馆。李白 lǐ bái

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